Se inicia el tercer milenio y me apresto a testimoniar con mis letras, junto al pueblo Riojana, esta nueva etapa en su historia. Rindiéndole un homenaje muy especial a los campesinos del interior riojano y a los jóvenes, que son los destinados a cambiar para bien este estado de cosas.
Este libro quiere ser un desordenado pantallazo de la realidad en la que estamos inmersos, los que de una u otra forma hemos tenido la suerte de vivir en La Rioja, que en los inicios del tercer milenio y con mas de 400 años de historia Poscolonbina, sigue llevando la cruz, materializada en muchas de las prácticas y costumbres que nos trajeron de España.
Hace 4 siglos, la vida armónica de los habitantes de estas tierras se vería modificada de golpe con la aparición de estos rubios visitantes, mal llamados...“Descubridores de América”, ávidos de riquezas y aventuras, solo que la tortura, la explotación, el saqueo, la vida, o la muerte de los nativos, era para ellos; la aventura.
La cultura, la tierra, sus riquezas minerales, su ancestral relación de amor a “la Pachamama”, fueron arrasados en nombre de la “civilización” y se dio inicio al mayor genocidio de los que la humanidad tiene memoria.
Tan perfecto fue el proyecto, que quedaron muy pocos para contarlo.
El poder que les daba la cruz, la espada y el terror, fue evolucionando a medida que el tiempo pasaba y la extracción de las riquezas de América, precisaba de su maquinaria de sangre. La esclavitud.
Por eso leyendo la parte escondida de nuestra historia, no sorprende que hayan apelado a la encomienda, la maloca, la mita o el Yanaconazgo.
Que se haya llegado a pasear un cura, haciendo sonar una campana como orden de procrearse, pues el reino se estaba quedando sin mano de obra, y todo era permitido para conseguirla.
Pero la evolución histórica y el tráfico de almas siguieron, y cuando los nativos, hastiados de tanta explotación, miseria y muerte se revelaron, apareció la salvación de la mano de lo que mejor podían usar: Dios.
Así, en nombre de Dios se celebró el TINKUNACU, o ENCUENTRO, unión de explota 11 dos y explotadores. Que se realiza.. “En nombre de Dios.”
A partir de entonces, una procesión que se lleva a cabo el 1 de enero bendice la relación de todos los Riojanos, que ven en este acto no solo un momento de reflexión. Muchos disfrutan- con la más pura voluntad- del placer de caminar al lado del que probablemente al otro dia, les niegue el pan y el jornal.
Con estas piezas maloqueadas < jóvenes nativos > los dueños de la Rioja edificaron sus casas, sus templos y labraron sus tierras. Y no hubo una protesta. Era la Nueva justicia. El señor Feudal se hincha de orgullo, el nuevo ciervo, se inclina avasallado y el religioso; calla.
(Dardo De La Vega Díaz - La Rioja Heroica-)
Como un caballo de Troya, el Tinkunacu no solo significo la resignación espiritual, de los Riojanos más carentes, también fue la aceptación por siempre de ese estado de cosas.
En este encuentro no se repartió por igual la tierra, ni lo que ella posee, tampoco se les dio participación efectiva a los desposeídos. Solo se repartió lo que no tiene valor económico: La Fe.
Tan grande fue la traición escenificada en el Tinkunaku que Francisco Solano, el artífice de este - encuentro -; asqueado, dejo La Rioja no sin antes sacudir sus sandalias para no llevarse ni una partícula de tierra y evitar sentirse cómplice de los que a través de esta falacia, reinarían por el resto de los tiempos. "De la Rioja ni el polvo".
Hoy me sigue conmoviendo la fe y el fervor de los promesantes, que haciendo los más duros esfuerzos cumplen con los Santos Patronos, San Nicolás de Bari, San Francisco Solano y el “Niño Jesús Alcalde”. Me emociono al ver el dolor y la esperanza reflejados en sus plegarias, siento la magia de sus ilusiones flamear en miles de pañuelos blancos, en las tórridas tardes de enero, en la profundidad de mi alma late el contagio de sus sueños pero también me asquea el uso obsceno que el poder hace de estos "encuentros".
Así llegamos al día de hoy, con los discípulos de aquellos creadores del Tinkunacu manejando la vida social, económica y politica de esta provincia.
Los nombres y los hombres, han ido cambiando, Se disfrazaron de "federales, unitarios, montoneros, y en la historia reciente fueron radicales, Colaboracionistas de las peores dictaduras, Peronistas - Menemistas - Kichneristas. Ect.
La esencia y el objetivo siguen siendo lo mismo. Mantener resignado y sometido a un pueblo, que desde los inicios de su historia sufrió la mala distribución del agua, de la tierra, de sus riquezas minerales, de su patrimonio económico, de la justicia y la educación, que siempre se le hace inalcanzable, a los que miran con bronca día a día, al sol que deberán enfrentar, solo para ganar el sustento diario.
Caracterizada como una de las provincias mas calurosas del norte; con temperaturas que en verano sobrepasan holgadamente los 40 grados. La Rioja es uno de los más gráficos, crueles, y palpables ejemplo de la efectivizacion del feudalismo provinciano, en tiempos de Democracia. Pero no es la única, para saber que otras provincias le siguen, solo basta ver el Ranking de Calidad educativa.
Que este libro hable de La Rioja, es por la influencia que sus hombres han tenido en la ultima parte del siglo XX, y por el traslado que hicieron de sus formas de gobernar al resto del país; de todos modos solo con algunos matices; debemos convenir que se podría haber escrito en cualquier otra provincia argentina.
Pretender que esto sea una denuncia es, no solo una muestra de limitación literaria, sino también de una gran ingenuidad, rayana en el ridículo. Denunciar a los que despues se encargaran de “investigarse”, ellos mismos y concluir que la culpa, la tiene el denunciante. Es de bobos.
Los que arrasaron con todo vestigio de democracia, Los que tomaron la constitución como un elemento de legitimación de sus maniobras. Los que compraron opositores como ganado en el mercado. A ellos… Las denuncias... Los hacen más famosos
Solo deseo recordarles a los jóvenes y a los olvidados de esta tierra, que también existen esperanzas, en los peores totalitarismos, que la sistematización del feudalismo es la mas fuerte motivación para. Como decia Ricardo Mercado Luna: Militar en contra de la Rioja de los hechos consumados".
Y a los que se sirven de ello: “No crean que nadie los mira”. Podrán seguir autootorgandose méritos espurios e inmerecidos Podrán obtener poder y riquezas, .podrán encargar a sus escribas la historia que los convierta en próceres. Podrán engañar, mentir, robar, impunemente pero no podrán con la memoria de los pueblos.
Quizá de boca en boca. Quizá en botellas tiradas al mar. Quizá en las taperas de nuestro interior, olvidado y esquilmado; algún día ese pueblo, al que le robaron lo más puro y sentido de su existencia: La esperanza, les diga “NO PASARAN”.
Pagina 13. Los pilares del feudo.
Eduardo Chavarria.
Editorial Alcion. año 2007
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